刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（32）

更新时间：2018-11-10 来源：刘恒老师浏览：182次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（32）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（32）

刘恒老师注解《火珠林》

40．占脱事散忧
脱事散忧，子孙旺相；
世动自消，不成凶象。
旧注云：凡占脱事散忧，要子孙旺相出现，或子孙独发，世爻动亦自散。忌应爻克世，鬼爻旺相，独发凶。

刘恒注解：凡占忧愁运蹇时低，皆以官鬼爻为关隘，子孙爻为解忧脱事。官鬼爻应凶则祸不单行，子孙爻应凶则时运不济。子孙爻能克官鬼爻以成立，官鬼爻应凶者，破散在目下，如子孙爻应吉，则时来运转，如子孙爻亦应凶者，贫败交加，无有出头之日，子孙爻凶则贪婪短视，见利忘义，官鬼爻应凶则反复无常，行为乖戾。

或问：世动自消，不成凶象，何也?答曰：只是世动，我可脱，如财动，利乾货之义。
又问：世动出官鬼，如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事，若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出。如世爻持未，得丑爻动，或日辰是丑，当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也。

刘恒注解：占测脱困，兄弟爻应吉为目下自在，如官鬼爻应凶，终难解脱。如妻财爻发动应凶者，为久困之地，难以脱身，官鬼爻应凶为交易失败，官司缠身。
又问，兄弟爻发动化官鬼，如兄弟爻应吉则志向得伸，如兄弟爻应凶则君子久困，纠纷缠绵。若占问何日脱困，则以官鬼爻论之，官鬼爻休囚而应吉，则生旺年月起，官鬼爻旺相而应吉，则死绝年月起。如官鬼爻应凶，则无有脱困之时，唯寄希望于子孙，子孙爻应吉者，腾飞有日，子孙爻应凶者，一世无明。

假令有人占推役与人，要世空，子托独发，旺相，又要官鬼空，或官入墓绝，应持鬼好。若世生官凶，难脱破财，官鬼动化出，同。
且如疑一人阻我事，要占是他否?专看应爻持财，子父并安静，不是，空亦然；应是官鬼，或化出兄弟，是此人也。

刘恒注解：假令欲脱官身，或脱责，要官鬼爻应吉能解脱，同时兄弟应吉能脱身，子孙应吉能海阔天空，若官鬼应凶则破财，子孙爻应凶则贫，兄弟爻应凶则贱。
如怀疑有人阻碍我行事，以官鬼爻决之，兼看子孙吉凶，如官鬼爻应凶，则定有人从中作梗，同时子孙爻应吉，则终见天日。

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