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刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(18)
更新时间:2018-10-27
来源:刘恒老师
浏览:174次
刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(18
)
译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。
刘恒老师注解《火珠林》
旧注云:占妻看财爻,宜静;占夫看官爻,宜静。阳宫端正、阴宫丑陋,在飞上应头面四肢,在飞下应拙不稳。男占得震巽主再婚;女占得坎离主再嫁。妻在间爻,女有亲为主婚;夫在间爻、男有亲为主婚,但得时旺相,皆许成。出现忌日冲,世动,男不肯,应动,女生疑。用神如发动,成也见分离。间动有阻隔,或是媒人作鬼,如占女人妍丑。第五爻为面部,如财福旺相持之,绝色。父母次之,兄弟持之,貌丑陋不妍。上六爻为头发,如火坐之,主鬓发焦黄色。看大脚小脚,专看初爻,初爻是阳,主大脚,初爻是阴,主小脚,重化拆半扎脚。交化单先缠后放。
刘恒注:间爻为阻隔,这是以世应而论,六爻论成事以兄弟为进展,官鬼论阻隔;如论嫁娶以财官为嫁娶对象,兄弟为媒妁;
刘恒注:占女子之蚩妍,女人占卦测男子,重之在责任,而男子占测女人,重之在智慧,相貌之美丑全在一心,心为万物之主,盛万物之本体。对方相貌之形,以所临之六神观之,六神本无吉凶意向,以组合论容貌。青龙起好作用则相貌贵气逼人,朱雀起好作用则气势逼人,白虎起好作用则威势逼人,玄武起好作用则聪慧盛德,勾陈起好作用则端庄稳重,腾蛇起好作用则包容涵养,令六神分论五官,眉毛以论龙,法令以论虎,额头以论玄武朱雀,腮骨以论勾陈腾蛇等。鬓论之以
官鬼
,发论之以兄弟,妻财论之以四肢,玄武论双脚。
附:占婢妾
专以财爻为主象,财爻旺相便吉,若动出官来,主生病招讼,动出兄来,主口舌;若兄爻财爻合住,主有外情不良。如有爻象与财爻三刑六害,必主因此成讼;财化子性善;财化官带疾;财化兄主淫荡不良;财化父老成;财化子,性迟缓不管事。
定妇人、女子,看财福二爻,生身世无冲克是女子,财福生官兄,或官兄旺动是妇人。
凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过,又不可无财并空亡,若如此,慵懒不向前。子化财,为人纯善;鬼化财、带疾;兄化财不诚实,多说谎瞒骗人家;父化财,性重作事稳,财化兄,多淫荡难托财。又看身爻,身是鬼主有疾;身是父,主识字;身是兄,多说谎,身是子,主慈善。身是财最好。如化出鬼,主生病、招口舌;化出兄,主口舌不稳。
刘恒注:婢女与妾室专论妻财,其实一切使唤奴仆下人皆以妻财论之。占测佣仆婢妾,妻财主之,妻财爻旺而有制化,弱而又帮扶,则奴婢必忠心事主;若官鬼发动而应凶者,必然害主而有二心,刑狱官讼将至,应吉者忠心耿耿有义方;若兄弟发动而应凶者,必然勾引内眷而淫乱,应吉者其心仁爱;子孙发动而应吉者,则其心聪慧,应凶者鼠目寸光而贪鄙;父母爻发动而应吉者,老成持重之仆,父母爻应凶则愚钝不良之辈。
刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(14)
刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(13)
刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(12)
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