刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（19）

更新时间：2018-10-28 来源：刘恒老师浏览：174次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（19）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（19）

刘恒老师注解《火珠林》
旧注云：定妇人、女子，看财福二爻，生身世无冲克是女子，财福生官兄，或官兄旺动是妇人。
凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过，又不可无财并空亡，若如此，慵懒不向前。子化财，为人纯善；鬼化财、带疾；兄化财不诚实，多说谎瞒骗人家；父化财，性重作事稳，财化兄，多淫荡难托财。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主识字；身是兄，多说谎，身是子，主慈善。身是财最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳。

刘恒注：占测所娶之女是女孩子还是妇女，专论妻财爻与兄弟爻。妻财爻本身论妻妾寿禄，妻财爻所临之六神论贞洁，六神应凶者，朝三暮四之妇女，六神应吉者贞洁之女孩。兄弟爻发动或安静而应凶者，此女必有外情。官鬼爻动静而应凶者，难言百年。
刘恒注：凡占测佣仆杂役之人，皆以妻财爻为主象，财爻太过宜有制化，财爻不及宜有补益，此为忠心事主之下人。占测佣仆，如兄弟发动而应凶者，此仆役必懒惰不前；如官鬼爻发动而应凶者，此佣仆必有外心；子孙爻发动而应凶者，此佣仆必其心不明；父母爻发动应凶者，此佣仆必然愚钝无知。

刘恒附注“空亡”，天干为时间周期，地支为物质生灭状态，天干与地支即宇宙本体，以六十花甲子为时空表达。空亡古代称作“旬空”旬者时序也，空者实有也。在古代旬既是时间伦序，空既是有形之物质世界，旬空则为以有形之世界为实像，时间伦序为节律，物质世界的周期与节律。今人鲜有人深谙古代周易者，因望文生义而解读空亡为没有，后学宜端之。

26．占孕产
孕看财爻，胎加龙喜；
旺相为男，休囚是女。
产孕须寻龙喜胎神。白虎临于妻财旺相，为男；休囚女。
乾兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。
假令乾宫子孙以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。
要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。
凡占老娘看间爻，持财子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻地气或空，乳少。

刘恒注：占测孕产以妻财爻为孕妇，兄弟爻为胎儿男女。妻财爻无论动静而应吉者，主孕产平安，兄弟爻不论动静应吉者生男孩，反之生女孩。如以六神论之，则以青龙为男孩，白虎为女孩，兄弟旺而有制化，弱而有帮生男孩，反之生女孩。

刘恒老师论六爻预测学与周易预测学之分别：如以卦象论之，此为《周易》预测学范畴，六爻重六亲而用纳甲，周易重八卦而用爻位；六爻依六亲取事，周易依卦象论事；六爻以纳甲作用定吉凶，周易以爻位伦序定得失。此为六爻与周易预测学之分别，二者虽然都用六十四卦，但体系独立，六爻之用其形而用六亲，周易取其形用其卦，六爻以抛掷制钱以成卦，周易因机取卦而成象，六爻与周易预测有本质的区别，不可混淆用之。

周易预测学占测孕产，以震巽为生产，乾兑为顺逆，震巽论胎儿男女。
刘恒注：凡看助产以官鬼爻论之，官鬼爻无论动静应吉者，助产士技术娴熟，助产顺利，反之助产士技术生疏。依子占母，以妻财爻为母乳；以母占子，妻财爻为哺育。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（14）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（13）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（12）