刘恒增补永乐百问面相经典（十九）五官气色篇
译注：刘恒（原作面相文章，请勿抄袭，如有转载请注明出处）
永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。
永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽极。此书为相学珍品，世上少传，相学必备。
刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》
○格局不如，而又大发财，何说？
对曰：此纵发财还须有失。此言部位不好，气色好之说。须应气色，无人不发。部位均停，运至必兴家道。色若鲜明，长年可遂心怀。部位定行年休咎，气色主当月吉凶。万言诸事，不如气色。美玉不出山，徒自埋山。破船遇顺风，亦能航海。
刘恒增补译注：面相五官有失，格局不复合面相规矩，而却发了大财，这是为什么？面相五官为外，心之向背为内，如果为人心田不善，但是鼻梁有力，腮骨横长者，依然可以发财，但由于心思不正，终久会败落。
五官部位面相不好，但是气色明润，正行好运，谁人都会发达；五官部位配合均衡，运气到了必然家道中兴；如果气色丰盈持久者，一生堪许无忧；五官部位定行年得失，而气色主当前之吉凶；面相五官不足，但是部位色明，运气一到自然发福，有如破船顺风，依然能够航行；五官周正，而气色有失，则如逆水行舟，美玉蒙尘，不得显达。
刘恒注，相好不如命好，命好不如心好；形貌虽不如，但命好，运来自然发达；相与命均好，时运至则自然而兴；形貌与命虽好，但心不好，虽有一时之显赫，但由于其心不正，品行天道有亏，终究会败亡；施恩遭报者，天必佑之；恩将仇报者，天必遣之。
○一骨骼、二部位、三形神、四气色，此四件何一件更准？
对曰：骨骼定一世贫富，部位定一世消长，形神定终身福寿，气色定当年吉凶。此四件俱准，各有一用。
刘恒增补译注：一骨相，二五官部位，三形神，四气色，如何定论，哪一件更准呢？面相学以骨相定终身之贫富，五官部位定一世之荣辱，形神主终身福寿与运势消长，气色则定当前之吉凶得失，此四者各有所主，不一而足，各有其用。骨相定格局，五官与五官组合定层次，形神定运势臧否，气色定当前决断。此四者骨相为本，部位为表，形神为显微，气色为得失。
○相还好看，气色或者难看，何以辨之？
对曰：相有万千之变，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学。故失之毫厘有千里之差。不知宫分，不识生克，不明道理，不得眼力。不知何为气，何为色，何为吉，何为凶。以何方可脱，何日可见。纵然不得诀法，难以尽明。
刘恒增补译注：面相五官中规中矩，但是气色不足，如何辨别呢？面相有万千，须一理而终。千人千面，但以面部五行分配为核心，兼看形神变化，气色不过一时之荣辱；屡屡看到江湖相面，有欠真传实学，所以失之毫厘谬以千里。不知面相五行与宫位变化，不会辨识五行生克制化之应，有术无道，不知何为气，不知何为色，何为吉，何为凶，不辨天道盈亏，不辨行藏得失，不辨人伦大道，不知人生以何为解脱，一入红尘如入樊笼，纵然得微末诀法，终难尽竞通明宇宙大道。
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