刘恒增补永乐百问面相经典（十八）运势变化篇
译注：刘恒（原作面相文章，请勿抄袭，如有转载请注明出处）
永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。
永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽极。此书为相学珍品，世上少传，相学必备。
刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》
○官居极品，临终衣食具无，何说？
对曰：凡人老运，不拘富贵，俱要皮土为主。老来皮土润，血色足，日后还有晚景，必当大旺。老来皮土干，血色衰，为官退位致穷，为民困苦，死后结果俱难。
刘恒增补译注：有人官居极品地位显赫，为什么到了晚年衣食具无，老无所养呢？人早年运走木运，晚年走土运，贵贱生乎皮毛，到了晚年，皮肤润泽有光，血色红润，这是衣食丰足的面相；相反老来皮肤干瘪，血无华色，神情委顿衰颓，一旦失势则贫无所养，直至死后得一副棺椁都难。
○人老来卧蚕低，乳朝下，不得子力，主老穷，何说？
对曰：皆因皮土弱、血不旺、蚕方低、乳方朝下，若血色润好，岂有卧蚕反低、乳方朝下之理？
刘恒增补译注：老来贫困无助，不得子力，这是为何？皮肤色暗干瘪的，血色衰败的，这是老无所养的面相；而两腮薄弱，脸型呈倒三角的锥子脸，有子如无，难得贤孝；卧蚕（刘恒注下眼袋部位，又称三阴三阳，男女宫，主后代子女）干瘪或者有井字纹的，这是难以生育后代的面相，子女身体欠佳，焉能得子女赡养呢。刘恒老师指出，为人德行不够，寿短而多愚；为人亏孝道，一生多难；为人亏悌道，一生多卑贱失势；为人亏忠道者，一生多贫败；为人亏廉道者，一生多体弱多病，六亲无缘。
○一生无运，老来反得安逸，何说？
对曰：一生无运，因一面失局，星辰不匀，部位不停，以至一生劳苦。老来若神定血旺，不在相上。凡老运只看皮色气血，若气神血俱好，虽无运亦好。若皮色一枯，死期至矣。
刘恒增补译注：有人一生奔波劳苦，但是到了晚年反而享福安逸，这是为什么？鼻低颧陷，额塌眉交，但鼻头圆满，腮部丰圆。鼻梁扁低者多劳践，颧骨塌陷者多破败，额头尖小者多失运，眉头破者早年困顿，这都是中年破败劳苦的面相特征，但是如果其人鼻头圆而有肉，为人多包容，腮部弧度优美丰圆者，衣食充足，为六亲有靠，这样的面相组合，为中年奔波辛劳，而晚年衣食富足，享福安逸。
○五官俱好，一体无欠，困穷途，何说？
对曰：此乃运气相好，独气色不好。天不得晴，日月不得明。人不得气色，则运不通。骨骼外貌部位俱好，惟气色不好，亦难得显。直待气色明润，方得通时。气滞九年，色滞三年，神昏一世。神气色三件俱暗，穷苦到老，部位好而终不显达。故人以气色为主，骨骼定一世枯荣。
刘恒增补译注：五官相貌俱好，都复合面相规矩，为何穷途困顿呢？人的面相分为几部分，骨相，五官与五官组合，神韵，气色。其中骨相定一世之荣枯，五官定命运变化，神韵定一生格局高低。如果人运气相好，而气色不佳，就像天不得晴，日月不得光明一样，人如不得气色则财运不通，空有本领，没有用武之地，此为英雄困顿；骨骼与外貌部位都好，唯有气色晦暗者，也难得显赫，直到气色神韵俱佳之时，方能运通显达；气滞的九年困顿，色滞的三年不起，而神昏的一世贫贱。神韵，气，色三者俱晦暗，穷苦破败到老，即使面相五官中规中矩，而神色不通，终无显达之日，所以相人先相心，心有所知，心有善行，心有光明，心有规矩，心有所化，则终久享福快乐。其次相人神韵，再次相人气色，依次相人骨骼与五官。气色定人运势臧否，而骨相定人一生之荣枯。
刘恒增补永乐百问面相经典（七）
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