麻衣相法《神异赋》刘恒注解（二十二） 人的健康分为先天形体与后天维护，先天身体与心理素质取决于父母，各有所承袭，这在刘恒老师易经研修课程早有详解，那么后天养护也就是我们所说的养生（刘恒注：养，饮食起居+心理引导；生，生命的生化过程）今天和大家谈的是“酒后纵欲，烹骨蒸髓”我们夫妻交合，以肾为根本，以肝为先锋，肾经所起的作用，男人表现为精子女人表现为卵子，而肝经所起的作用男人表现为阴茎的勃起，女人表现为阴液与阴道的紧致收缩程度。酒，很多易学爱好者曾经和刘恒老师探讨它的五行属性问题，刘恒定义酒五行属性为木，肝经的五行属木，同声相应同气相求，人饮酒则入肝经，酒后人的胆气横逆难以约束，而此时同房纵欲，则大耗肾精元气，久而不泄折损肝经，而肾主骨生髓，所以古人定义酒后纵欲烹骨蒸髓矣。
麻衣相法《神异赋》原文面相人品论命 眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。
得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形见火，有如王恺。
金人火旺，财发若尘；木旺金伤，钱消如土。
刘恒注，趫qiao敏捷；拗，ao，折弯。眼光闪烁不定而狡黠，唇薄露齿，吹火口者，这是性格狡诈而偏执的人；说道仇人的时候，咬牙切齿，手握拳头者，这是妒恨非常的人。另一解，目露神光，嘴薄唇掀，皆不良之徒也。咬牙作声，曰齿啮，捏手者，曰头摇，咬齿而头摇者，狠毒之相也，其人必多奸贪。
走运而福气来临的时候，脸上隐隐现悲容，这是先富后贫的人；处在人生窘迫穷途的时候，依然能够神态自若而温和者，这是早年困顿而终久会发达的人。另一解，名利得意之中，遇喜悦而面容凄惨者，虽富而后贫。若处穷困之间不愁而反温和者，早穷晚必发。
金形人有金音而有面相有土旺相生者，因为土生金，这是富比陶朱的人（金音嘹亮而富饶）。另一解，若金形人又得金局之正者，固云：金得金，刚毅深。兼得土局而相生，主财富。陶朱公，范蠡也，能至富豪，彼此以后论行之形，今将五行相貌总解于此后，学者当熟记而群察之。
土形人如果有火音者，有如王恺（西晋富豪），这是火生土的原因（火音焦哑）另一解，若土形人又得土局之正者，固云：土得土，财富库。若又兼得火局形气，则相生，亦主财富。
如果金形人的得火音者，则富贵有如风尘；木形人如得金音者，钱财如瓦上霜矣。皆因火克金，金克木所致。金形人得火局大克，木形人得金局相克。广鉴云：相克相刑曰鬼哀，钱财削散不宜乎。
刘恒备注：木形人宜修长，木之在色，宜青秀，得其正色，若腰偏而背薄，非木之善。火形人浑厚，上尖，如火之炎，色赤，活得其中也，或衍露浮燥，漂灼之过，故风鉴 云：局露即曰火，面深即曰土，似有局露者，皆曰火也。水形人圆厚背负，腰圆，色无气静，肉重而骨轻，是其常也。或筋缓肉流，此谓肢不辅体，则泛滥而无所守，形同而相悖也。土形人面深，腰背露，形貌轩，肉轻骨重，色黄气莹，得其正也。或骨重肉薄，神昏无力乃淹滞之土矣。自金形得金局至此，皆论五行之形，妇 重于土益，王行之金木水火，无不待土以生，故上季旺于四季，所谓若兼形得，则择其多者即为土矣）（刘恒老师原创文章如有转载请注明出处）
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