麻衣相法《神异赋》刘恒注解（二十一） 在中国古代的思想是“万般皆下品，唯有读书高”我们想象一下，这句话的分量，如果一个民族充斥了文盲与愚昧会是什么样！人如果不学习不知礼仪廉耻则与禽兽无异。可见读书的重要性，在古代戏子和商人属于下九流，他们是不能够穿丝绸的，因为商人唯利是图，利益会熏黑了人的心，而戏子没有规仪，社会失去规矩，把人们引向腐化堕落。不读书不明礼。刘恒老师总结面相学圭臬《麻衣神相》之《神异赋》，并做详细注解，与易学同仁共同磋商探讨。
麻衣相法《神异赋》原文面相人品论命 眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。
骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。
声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。
凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在他州，盖谓龈掀唇膘。
形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。
刘恒注，三角眼多狡黠，如果眼神冷漠，则为人奸险而狠毒；两凹，指的是年上和寿山，年寿也就是鼻梁，鼻梁凹陷低洼的，这样的面相不但破财，而且还有疾病困扰，以为鼻梁还称作疾厄宫。（注云：此言心毒之相也）眼为日月宜圆明，不欲三角相，有如此，其心不善，妇人主刑夫克子，男子必克妻儿。鼻为土星，年寿居之，若有二凹，不惟破财，又兼疾苦。
刘恒注，骨轻，肾主骨，而肾又主智。这里说的骨轻就是智虑浅薄的意思。而手硬，指的是做事偏执自负的人。没有智慧头脑不够而又刚愎自用，必然一生劳践平庸之辈；眉毛清秀者脾气温和，眼神善良安和者，这是清闲秀雅之人。另一解，骨骼削而轻，手指粗而硬者，庸
刘恒注，面相五官组合固然重要，但如果声音不佳，依然能够破相，声嘶、女人声粗、音声有气无力、无有底蕴、破音、阴阳怪气，这样的声音者即使富有也难以入贵，多数贫败；肺主皮毛，而肺亦主责任心，如果皮肤粗涩少光，肺气不足者，这是不能担事之人，奔波而不得安逸。此言声贵，皮肤粗是也。
凶归十恶，一解：面相观人心颇难，只有去用心去品，可以观察他的眼睛，因为眼睛为心之主，但这需要社会阅历，心恶眼恶，也有心恶而伪善之人。另解，凶妇十恶，在古代无外乎不生养后代，这主要看眼袋部位，相学称三阴三阳或者男女宫，也有说龙宫的，这里关乎子女，如果这里色不正、有格子纹的，则难以生育了。（刘恒注：此言眼恶多凶）犯十恶之凶者多是眼赤睛黄而不黑也；远走他乡的，皆因唇不盖齿，平时嘴唇不严，说话露牙龈。脾开窍于唇，而脾为后天之本，在命运则主家乡，嘴唇薄而无力色白者，动唇而露牙龈的，多主他乡谋事。身死于他乡者，多为齿龈掀露，口唇薄膘也。
形神者，神为形之率，形为神之体。形神兼顾则寿命生，若形有余而神不足，或神有余而形不足，皆曰不蕴，如此之人不贫则夭；肝主一身之筋，而肾主骨，骨能生筋，而筋能束骨，如果筋中显骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱则愚鲁矣。（刘恒老师原创文章如有转载请注明出处）
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