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刘恒注解六爻《卜筮正宗》四十,辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
更新时间:2019-04-05
来源:刘恒老师
浏览:154次
刘恒注解六爻《卜筮正宗》四十
,辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
《卜筮正宗》一书,为六爻学之鼎钧之作,深究易理,道理渊深,浅学可趋吉避凶,精知可解悟大道,与玄之虽有瑕见,总不失大易正道,为后世六爻立圭臬,正易卜之究竟至理。
《卜筮正宗》王洪绪辑.刘恒(玄之)注解
又一人申月甲午日父为子择媳,得复之噬嗑卦.予曰:应爻合成,子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔.后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡.若据张星元之说,官为夫,此卦寅木夫星月破,又被金局克,是必克夫,何完婚已及廿十年,翁姑在堂,
夫妇
和谐,不惟子多,近已得孙矣.
占事:父为子择媳
卦名:地雷复之火雷噬嗑
月建申,甲午日
x酉孙化巳
\\亥财
x丑兄化酉
\\辰兄
\\寅官,伏巳父
\子财
应爻合成,子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔.后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡.
后学当如是断庶无,弃吉就凶以致误人婚配也.
刘恒注解:父执卦代占儿子择媳妇
又一人申月甲午日父占卦为子则媳,得地雷复变火雷噬嗑卦。玄之:子孙爻酉金旺相,丑土发动生助,酉金应吉,但不宜化巳火克制,据此断儿子能娶到贤孝之媳妇,但恐寿命不久长;兄弟丑土化酉金,上爻酉金发动化泄丑土,儿媳嫁资颇丰,赠嫁不凡。
辨六爻诸占之谬
天玄赋以六爻定诸占之例,惟占国事以五爻为天子之位,家宅以二爻为宅,五爻为人;坟以五六爻为气绝之位,此三者稍近乎理,然亦宜以用神生克制化断之.其天时、育、行人、田禾、求谋、疾病、买卖、词讼、盗贼、斗殴、蚕桑、六畜、出行、鬼神等,种种定位,概不以用神生克制化之理推断,惟以定例而决事之吉凶,夫异先天之玄妙.即就其天时以六爻为日,以五爻为雨.试问睛雨不以子孙,父母爻推之,竟以五爻,六爻为可决乎.又如初爻为产母,二爻为胎孕,试问产母不看用神胎孕,不察子孙,竟以初爻,二爻为可决吉凶乎.其余种种之谬,难以尽辨,望后学详之.
刘恒注解:《天玄赋》以
六爻
法断诸占之例,不予采用,占问国事,玄之定子孙为天子;如占家宅以妻财为房屋;占坟以父母爻为有气无气。以上三者无有雷同,六亲在不同语境内,各司其职,分别有类,然吉凶以卦爻生克制化以断之。六爻即断天时、繁育、行人、田禾、求谋、疾病、嫁娶、生意买卖、词讼、贼盗、争竞斗殴、桑蚕六畜、出行动工、鬼神等,种种社会事物定位,概不离阴阳五行之理,生克制化之功,惟以卦定乾坤,以决吉凶臧否,先天之玄妙,而有后天之规仪。
即论天时变化,以子孙为日,妻财为月,兄弟为风,妻财爻为大雨滂沱,若为雹雪则论父母,晴日为子孙,雾露为官鬼,妻财为云翳;又妻财为产母,父母为孕育,子孙为胎儿。
刘恒注解六爻《卜筮正宗》三十,辟卜筮全书之谬
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刘恒注解六爻《卜筮正宗》二十三,六兽评论
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刘恒注解六爻《卜筮正宗》十六六兽歌断
刘恒注解六爻《卜筮正宗》十三诸爻持世诀
刘恒注解六爻《卜筮正宗》九通玄赋
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