刘恒注解六爻《卜筮正宗》三十九，辟易林补遗婚姻嫁娶之

更新时间：2019-04-04 来源：刘恒老师浏览：160次

刘恒注解六爻《卜筮正宗》三十九，辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
《卜筮正宗》一书，为六爻学之鼎钧之作，深究易理，道理渊深，浅学可趋吉避凶，精知可解悟大道，与玄之虽有瑕见，总不失大易正道，为后世六爻立圭臬，正易卜之究竟至理。

刘恒注解六爻《卜筮正宗》三十九，辟易林补遗婚姻嫁娶之谬

《卜筮正宗》王洪绪辑.刘恒（玄之）注解
辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
一婚姻嫁娶，惟易林补遗之说最谬．以内外卦世应爻为主，以阴阳财鬼爻为凭．凡男卜女家，内卦为夫，外卦为妇；又以世为夫，应为妇．凡女卜男家，以外卦为夫，内卦为妇；世爻为妇，应爻为夫等说．使后学无定见，假如男家卜婚姻，或遇外卦凶而应爻吉，此婚姻亦好亦不好，究竟可配不可配耶．今人宗之，不问父母叔伯为卜子侄女婚，不问兄弟母舅为卜甥弟女婚；一概以世应论夫妇，官鬼妻财为夫妇；不以用神生克制化之理，定其夫妇之吉凶，大失先天妙旨．

孰知世应财官各有分别，世爻为我家，应爻为彼家；女人自卜嫁此郎为夫，当以官爻为夫，世为自己，官世相生，相合，官阳世阴，此谓之得地．男人自卜娶此女为妻，当以财为妇，世为自己，财世相生，相合，财阴世阳亦谓之得地．

或父母尊长辈，为子孙婚欲配某家女为媳，以子孙为用神，世上子孙或阳象，子孙皆指言我家之男也，应上子孙或阴象，子孙皆指言彼之女也．无冲破，有生合，自然可配夫妇和谐．无生合，有冲克，自然夫妇不睦．或休囚，或受克，自然不寿．如父为子婚，世位而受伤者，自然悖逆而刑翁，财爻而受生者，自然孝顺而益姑．或为弟娶妹嫁者，皆以兄弟爻为用神也．曾于午建乙卯日父为女择婿得否卦，安静．一人执此卦问，予曰：世阴应阳，官星旺令，卦得六合，日辰持财，财官相生，六爻安静，是必佳乎？予曰：若依张星元论是佳偶也，子孙伏而旬空，是必无子息也．据予断：子水子孙伏阴爻未土之下，惟恐令爱不寿耳．其人不然而去，后成婚不久，此女病故．

占事：父占为女择婿
卦名：天地否
月建午，日建乙卯
＼戌父
＼申兄
＼午官
＼＼卯财
＼＼巳官
＼＼未父伏子孙
子水子孙伏阴爻未土之下，惟恐令爱不寿耳．其人不然而去，后成婚不久，此女病故．

刘恒注解：婚姻嫁娶，各家之说，皆有瑕疵，不惟《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》。占问婚姻，以官鬼为凭证，兄弟为娶，妻财为嫁。如男卜女家，兄弟为夫，妻财为妻妾；凡女卜男家，妻财为己身，官鬼为丈夫。因后学无有定见，玄之略注解之。男卜女家，宜妻财爻应吉，则有旺夫之女；女卜男家，必官鬼爻应吉，则有兴家之男；占卦必审执卦之人以类六亲之属，如代占则论执卦之人与被代占者之六亲关系而定，如占子侄与外甥则论子孙，叔伯婶母则论父母，弟媳、嫂子、姐夫、妹夫则论兄弟。

熟知父子财官各有分别，兄弟为我家，官鬼为彼家。女子自卜出嫁，则以官鬼为夫君，宜官鬼爻应吉，兼看妻财以论家庭；男人自占娶妻，则以妻财爻为所娶之女，妻财爻应吉，兼看官鬼爻以论成败。

或父母尊长、老师、无亲属辈分关系之老人，皆以父母爻为用，代占子孙配婚某家为媳妇，以子孙为用，子侄或侄女、女儿、外甥、外甥女，不论子孙爻之阴阳，子孙爻吉凶代表后代安危、婚姻、事业、贤孝，因其为代占，不能象自占统论六亲。自占妻财为妾室，如代占儿子婚姻，所现之妻财乃我之拙妇，岂是儿妻；或弟弟娶妇，妹妹嫁婿，皆以兄弟为用。如我占兄弟婚姻，卦所现之妻财为我之拙妻，岂是弟媳呢，此为代占之切要。
曾于午建乙卯日父为女择婿得否卦，六爻安静之静卦

占事：父占为女择婿
卦名：天地否
月建午，日建乙卯
玄武＼戌父
白虎＼申兄
腾蛇＼午官
勾陈＼＼卯财
朱雀＼＼巳官
青龙＼＼未父伏子孙

玄之：父执卦代占为女择婿，父母代占子女以子孙爻为用，子孙爻子水伏藏初爻，于午月休囚，临青龙主优秀，嫁后即为人妇，官鬼爻临朱雀与腾蛇应凶，不嫁则已，一旦出嫁恐有刑伤，成婚后不久，此女病故。

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