刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（35）

更新时间：2018-11-13 来源：刘恒老师浏览：191次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（35）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（35）

刘恒老师注解《火珠林》
42．病忌官鬼
以财为禄，以鬼为祟；
鬼爻旺相，独发大忌。
旧注云：凡占妇人病，喜子孙旺相，持世，安静；忌财伏鬼下，兄弟持世，兄弟独发。世克应，内克外，主吐；应克世，外克内，主泻。

或问：妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰：此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世，即用财伏兄之义。
又问：内克外何故主吐?曰：内为腹、外为口也，外克内主泻。

刘恒注解：禄者食禄也，财为养命之源，为后天之本，为我之身形所驻，在外则为妻妾。凡占卜病体，以妻财爻为纳取，为后天食禄，官鬼为寿终，妻财爻应吉则后天依侍有皈，官鬼爻应凶则寿不得终。
占测妻妾之病，以妻财爻为用爻，兼看兄弟，妻财爻旺相喜兄弟以克之，妻财爻休囚忌兄弟发动，兄弟发动子孙动而能解兄弟之克，此为通关。

43．病忌父兄
主爻伏鬼，或伏兄弟；
或伏父母，旺相大忌。
乱动之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。盖兄无食，父母无药，官鬼真病。凡得八纯、游魂卦，病者决主沉重，占小儿主死。
刘恒注解：凡占小儿之病，以子孙爻决之，兼看父母爻，如子孙爻旺相有力，则喜父母爻以克之，反之子孙爻休囚无力者，忌父母爻以发动，此时兄弟同动可解。周易占卜以卦象为万物取向，六爻预测以六亲为万事之本，二者虽都具有六个爻位，但周易占卜论上卦与下卦，每一卦之三爻为一整体（天爻，地爻，人爻，三才构成后天世界），如有拆分单爻则失去八卦意义，无所谓八卦了；而六爻所用为六亲，六亲源于单爻位，论单爻位则脱离卦象本体，所用六爻预测与周易占卜有本质区别，万不可混用，勿信庸师混淆视听。

或问：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下?曰：此即财伏兄，财伏父母，官伏兄之义，举一隅，则三隅反矣。
又问：八纯、游魂、归魂卦，占病沉重，占小儿主死，何也?曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孙伏父母下，占大人病重，占小儿病死。
刘恒注：或问，飞与伏藏本无作用，无论主卦六亲是否全现，每卦皆有伏藏之六亲，何以独论主卦六亲不全而论飞伏呢！
如自占病体，总以妻财为后天饮食纳取，官鬼为病之深浅。六爻以六亲吉凶定万事取舍，占病取官，占祸取兄，不可以八纯卦、游魂、归魂论病体之轻重，令伏藏卦卦皆有，怎可用之断吉凶。

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