刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（28）

更新时间：2018-11-08 来源：刘恒老师浏览：176次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（28）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒六爻，刘恒预测学

刘恒老师注解《火珠林》
35．占逃亡方位
世宫为方，应宫为所；
归魂八纯，互换宫取。
旧注云：世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。

或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。
又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。
又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。

世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。
又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。

刘恒注占测行人方位，妻财爻为行人安身之地，应以妻财爻去方位，更看妻财爻吉凶，以论藏匿深浅，妻财爻应吉者易显，妻财爻应凶者深藏，兼看妻财爻所临六神，青龙为街道，朱雀为闹市，勾陈为农田，腾蛇为庙宇，白虎为衙门，玄武为老林。之于行人逃于何方，妻财爻临亥子、辰戌丑未旺而应吉，弱而应凶者，必在南方。旺而应凶，弱而应吉者，必在北方；妻财爻临寅卯旺而应吉，弱而应凶者，必在西方。旺而应凶，弱而应吉者，必在东方；妻财爻临申酉旺而应吉，弱而应凶者，必在东方。旺而应凶，弱而应吉者，必在西方。

36．占失物鬼祟
阳鬼为男，阴鬼为女；
若是伏藏，返对而取。
旧注云：占贼占祟，以鬼阴阳为用，占主女男看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，交为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。

刘恒注凡占失物鬼祟，皆以官鬼为用爻，取其阴阳变化，而论男女性别，以官鬼吉凶以论制裁。占贼盗男女，以动爻论之，如动爻为阳爻，则贼为男子，如阴爻发动，则为女子，阴阳与阳爻同时有发动者，取阴爻而论。弱论贼盗相貌，以官鬼所临六神取之，青龙临官鬼应吉者，其人儒雅，应凶者残忍；朱雀临官鬼应吉者，其人面貌大方礼仪，应凶者相貌粗俗无礼；白虎临官鬼应凶者，其人五官不正，应吉者五官均衡；玄武临官鬼应吉者，其人才学内敛，应凶者无知愚钝；腾蛇临官鬼应吉者，厚重包容，应凶者报复量狭；勾陈临官鬼应吉者，其人古朴憨厚，应凶者固执欺压。之于贼盗年龄大小，以所临六神定，六神应吉者其人必年轻，六神应凶者，其人必为老贼。

或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。
又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。
又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。

刘恒注官鬼或他爻动而化阳，则其人必为男，如化而为阴，则其人必为女，此为取最终之阴阳变化。卦断六亲方位，刘恒老师以用爻所临纳甲地支定，如占贼官鬼爻为木，旺而应吉者，必在西方，旺而应凶者必在东方，官鬼爻为火者，弱而应吉者必在南方，弱而应凶者必在北方，其他仿此。
子孙爻发动应凶者，目下未明，子孙爻应吉，则擒贼指日可待。子孙爻休囚无力，则或贼在子孙爻旺相之月令，子孙爻休囚，或贼在子孙爻休囚之月令。

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