刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章（八）世应辩证

更新时间：2018-07-27 来源：刘恒老师浏览：192次

刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章（八）世应辩证
注解：刘恒（原创易学经典译注，请勿抄袭，如有转载请注明出处）
《卜筮正宗》作者清人王洪绪撰写，为近代六爻大成著作，对后世占卜学影响深远，摒弃神煞之说，强调动静阴阳，生克制化之理，可谓正本清源，能够与其向背的六爻经典著作唯有，清同治年间程良玉所作《易冒》，明张世宝著《易林补遗》，这两部书可谓汇集六爻精髓，遍解六爻至理。刘恒半生参研六爻之理，译注六爻典籍，广列条章，分条解断，细细阐微，使后学直观明确，以便学习掌握。

孔夫子友于家邦，兄同世合。
六亲体系以兄弟爻在内为兄弟姐妹，在外为朋友邻里。兄弟值阴爻为兄弟，兄弟临阳爻为朋友；兄弟逢阴爻为姐妹，遇阳爻为兄弟；兄弟当旺则旺，当弱则弱，此为有情，必当在内兄弟和睦，在外朋友有信。
（另一注解：若世爻兄弟相生合，其人必内和兄弟，外信朋友，如孔夫子类。兄爻在本宫内象，以兄弟言在他宫外象，以朋友言，看内外以别亲疏，全在通变。）

世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；
刘恒注世爻与应爻本为一，世爻为阴为内，应爻为阳为外。如世爻为姐妹，应爻则为兄弟；世爻为兄弟姐妹，应爻则为朋友与同行；世爻为己身，则应爻为妻子。如果世应个安己身，旺弱得宜，则夫妇和美，如妻财爻在旺相有制，弱而有帮，则家庭必然和睦。
（另一注解：世是一身之本，应为百岁之妻，若见相生相合，必然夫唱妇随。）

悔贞相克，唐郭暧尚升平公主为妻。
刘恒注世爻为己身，应爻为妻妾，如果世应旺而无制，或者弱而无帮，则夫妻琴瑟难和。官鬼应凶则克夫克妻有日，妻财应凶则无安身立命之所。
（另一注解：世为贞，应为悔，若见相冲相克，必然琴瑟不调。）

箕踞鼓盆歌，世伤应位；
刘恒注应爻为妻妻位，妻财为妻子。如果应爻旺弱适宜而应吉者，则妻位不空；妻财爻为妻妾，如妻财旺弱相宜而应吉，则夫妻白头偕老；反之妻财爻应凶，则三妻难以偕老；反之应爻旺弱失衡，则妻位败绝，即使妻财爻应吉而，朝花夕拾而妻位逢空。
（另一注解：世持虎蛇乘旺发动刑害应爻，应又临无气之地，必主克妻，如春秋时庄周妻死，犹箕踞鼓盆而歌。）

河东狮子吼，应制世爻。
刘恒注男子娶悍妻，或娶到刑夫之妇，必然应爻旺而无制或者弱而无助；或者世爻休囚逢应爻克泄，世爻旺相有气而得应爻生帮，则必然夫星早泄，正应刑夫之妇必嫁短命儿郎。
（另一注解：应爻克制世爻，乃是牝鸡晨鸣之象，其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼，东坡所戏言也。）

世值凶而应克，愿听鸡鸣；
刘恒注如世爻休囚无气，应爻发动生助世爻者；或世爻旺相有气，而得应爻发动克泄者；此为得贤妻内助，必然娶妻旺夫。反之，世爻旺而有气，应爻发动生帮，世爻弱而无气，应爻发动克泄，此为克夫刑夫之妇，焉能延寿呢！
（另一注解：若应虽来克世，而世爻自带刑害及兄官，虎蛇等凶神者，则是彼来救我之失、去我之病，非有所伤于我，主其人必有贤妻，如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃，有夙夜警戒相成之道，故诗有鸡鸣篇）
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