《相学集存》刘恒注解（六）眉毛篇

《相学集存》刘恒注解（六）眉毛篇
相学集存分别从面相的额、眼、颧，到鼻、颐、颏，耳朵、头发、牙齿等，方方面面进行整理编著，刘恒老师整理古代面相歌诀，统一注释，以备后学。面相以额头为方向，鼻子为作为，耳朵为智慧，颧骨为势力，多角度解读人生。
 
相学集存原文
1）两眉间隔宽约一指半至二指。眉宇宽阔之人，胸中坦荡，长寿；眉间狭窄者性急，心小，性格内向。眉头相交者，贫薄少兄弟，“眉毛锁印，命短寿夭。”二眉相交如一字，为人有信义，若得鼻孔不昂，耳孔容指，三者皆应，性刚强，有信义，中年必发。
 
刘恒注：两眉中间额头位置，相学称作印堂，印堂代表了一个人的责任心与行事魄力。印堂标准的宽度是自己的一指半，不足一指半的做事比较执着，容易钻牛角尖；而印堂超过两指的，则就是刘恒老师所说的，眉头阔大快活，其人乐天派或者容易相信别人。眉宇间平坦而宽的人，其心胸亦宽，所以寿命长；眉宇间窄窄的，甚至眉连交接的，这是气量较小，兄弟关系不融洽。古代有眉毛锁印堂，寿命短促之说。眉毛平直而色黑的，两只眉毛有如一字的，这是性格率直有信义，在配以鼻孔不仰露（刘恒注，做事原则性强有魄力），耳孔能容指（能力强）具备这三者的，必定中年发达。
 
相学集存原文
2）两眉中为印堂，眉头为鼻梁之根，眉尾为天仓之干。看相当以大局、全部为主，故而论眉不能离开鼻梁、印堂、天仓，应相互关连。如果天庭饱满，鼻正四顾，眉与目相照应，目与印、印与颧、颧和颐颔相连，这是天承北海，地载山河之相，预示功名遂意。
 
刘恒注，两眉之间的额头部位，面相学称之为“印堂”这是束缚五官之地，与人做事魄力相关，而眉尾为天仓（天仓在鬓角，代表思考力）外现，可以看出一个人感情问题。面相不能单独论某一个五官而谈贵贱，应该以全部面相为主，我们论眉毛不能离开鼻子、印堂、天仓等五官部位，应该单独分析而统论命运。如果一个人天庭（额头部位）饱满，鼻直口方，眉眼相配，印堂阔而平，鼻梁有力，颧骨微凸，下颏有朝，这是一生平顺且遂意的面相。
 
相学集存原文
3）如果额侧边城骨塌陷，就是眉目清秀，做事也难成功。若相额，当以眉、目、鼻、口为照应。如果眉散、眉断，预示有凶难。若取鼻、口相照应，如果鼻准尖，鼻梁露出，山断岭折，预示将有凶难。若相面，当取额为照应，殊不知颧骨高、仓库塌陷，虽然有颧骨，必丢失权力。若相口，取眉为照应，麻衣老祖说，水星罗计要相参，说的就是鬚眉之间要相互照应。
 
刘恒注，额头侧面的边城骨塌陷（太阳穴又称奸门），即使眉清目秀，也无大成，做事思想狭隘而失败；如果我们看额头，则要兼看眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴为照应；如果眉毛散乱，或者眉毛断开，这都是预示感情有变或者有伤灾的预示；如果鼻梁挺拔，口如四字，鼻准端正，这是做事有义方的人；相反如果鼻梁露骨，鼻准尖尖，山根（两内眼角中间鼻梁根部）塌陷或者横纹，这都是预示此人有伤灾凶难。看面相以额头为方向，殊不知如果颧骨高耸，奸门塌陷，这是凡事都挑剔不已的命，争权夺利而丧失本位之人。如若看口，应该取眉毛为照应，正如麻衣神相所说，口为水星，眉为罗计，眉粗宜口阔，而眉细宜唇薄等。
《相学集存》刘恒注解（一）眉毛篇
《相学集存》刘恒注解（二）眉毛篇
《相学集存》刘恒注解（三）眉毛篇
《相学集存》刘恒注解（四）眉毛篇
《相学集存》刘恒注解（五）眉毛篇