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刘恒老师:黄帝内经 素问上古天真论

更新时间:2021-08-31 来源:刘恒老师 浏览:312次

刘恒老师:黄帝内经 素问上古天真论
黄帝内经·素问 上古天真论。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不俱于物,故合于道。所以能年度百岁,而动作不衰,是以其德全而不危也。
这一段话是什么意思,今天跟大家讲解和探讨一下。

第一句话是说,古圣先贤教育民众之道;虚指的是失味,非时邪气客临谓之虚;邪指的是不正,失和六气成淫;六气指的是风、寒、暑、湿、燥、火,而风为百病之长,所以风来带六淫而论,因循四季四时变化而摄生,这叫避之有时,论恬淡虚无。

往下这四句话指的是恬淡,一般指的是恬淡,淡憺,就是知道而不颠倒,正思而不放纵,明礼而不迷惑,诚实而不失信,规矩而不僵化,然后真阳元气充足,心神内守,疾患从何而来呢?是这个意思。

是以志闲而少欲,下面这几句话,善思而少欲望属春木,于人就是肝胆,心神内敛而没有妄求,属夏火,于人就是心,形体劳作而不过劳,就是劳逸结合,属长夏,于人为脾胃,顺应自然之规。

故美其食,就是食物不捡精粗,行走坐卧,随遇而安,其心对于贤愚尊卑没有分别。这样的生活为之起居恒常,饮食有节,下面是以嗜欲不能劳其目,这个目指的是肝开窍于目,指的是肝胆,解释过来就是这样不会因为欲望而劳他的肝,贪欲淫邪不能诱惑他的心,对于愚盲与智贤不起分别的心,对于物我都能够通达,以心御物,而不以物御心,故合乎宇宙生生自然之道。
所以能够尽天年而形与神俱,动作不衰,这是因为他的肾精满而形不坏。

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