刘恒老师：周易初学入门五行（四） 我们来讲五行与自然界的一个关系，那水呢，咱们说它是冷的、巨的、藏的，那么火就是热的，木就是动的，金呢就是停止的、规范的、约束的，土呢就是物质世界。
水是无形的，在我们这自然界里边，木是动的、运行的。那我们知道水是生木的，万物的运行它得有个前提，前提就是能量。所以在中国远古的时候，这个水呀就是今天我们说能量这个词。由于我们古代没有能量这个词，是西方舶过来的，我们中国就管能量叫做水，运动就叫做木。
那金是克木的，金就主什么，规律和规范，就是约束我们木的运行。我们都知道这个世界所有的物质都在运行，并且都按照什么，一个圆周的轨迹运行，这个运行就叫做木。形成这个圆周的运行，就是因为有规律在约束我们这个运行，它才形成一个圆周，要不不是直线运行了嘛。
那么这个规范、规律在古代就叫做金，约束力。水是能量，那么能量散出去就叫火，火就是热的。所以我们的热，我们这个世界的热量它是源于能量，因为有能量散出去了就叫火，实际上水火就是一。水呢是能量，散出去叫火，实际上它俩都属于能量，只是能量的一个聚散的表现形态、表现形式不一样而已。
由水向火的散的过程当中，它不可能在原地不动的散，它得通过动的概念散出去，那这动的概念就是木，通过运行把能量散出去了。那散出能量再想聚回来的时候，它得通过收敛的概念才能再聚回来，但是这些概念都得在物体上去进行体现和展示，如果没有物质时间，那就不用谈了。
所以咱们看黄帝内经里才说，水火者，阴阳之征兆也。阴阳指的是时间和物质，而能量的聚散是我们这个世界的一个，阴阳的一个征兆，就是一个体现。金木者生杀之本始，木主万物始生，金呢，那个杀指的是万物终结，那金主万物终结，因为木是春天，金是秋天。那谁是生杀的本始啊，水才是生杀的本始，它是能量，死生之根本，水才是死生的根本。因为木主生，金主万物的死，指停止。这是咱们内经里边的一段话。
