复明言语之应
闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶。若闻闹市丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辩其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名，论江湖州郡，主出行，言争讼之事，主官司，言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所问而依之。此言语之应也。
刘恒注：闻人之言语，亦有八卦，高亢之声则震巽，低曲之音为坎卦，焦哑之声为离卦，瓮声瓮气为艮坤，尖锐断续为乾兑。亦可据其所言之事而化卦，听闻吉语或者凶语，不以话语表面好恶而论吉凶，必依卦理而断得失。如若在闹市，则杂中取精，任取一家之言声，以之取卦，或选最明显之音声变化论卦。若定人少处，听其言语所辩论何事，或者事情之顺序，所言之词为何，必须心领神会，依其叙述事情情节与人物取卦，此法亦包含解梦，依梦境画卦就是。如论朝廷任选，则为乾卦，若论功名则在离卦，论及江湖城市，则为坤卦，如论争讼之事，则为巽卦，如言喜庆之事，则卦为离，事情有万万，其卦理需一统。
复明声音之应
耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，水声为坎，鼓拍槌檄之声出于木者，皆属震、巽，钟馨铃铙之声出于金者，皆属于乾、兑。此声音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声有欢笑之声，主有喜，悲愁之声，主有忧，歌唱之声，主快乐，怒号之声，主争喧。至若物声，则乌鸦报喜，鹊声传喜，鸿雁之声主远信，鸡鸟之声为佳音。此类推声音之应也。
