三灵要应篇序（上） 夫《易》者，性理之学也。性理，具于人心者也。当其分寸湛然，灵台皎洁，无一丝之干，无一尘之类。斯时也，性理具在而《易》存吾心，浑然是《易》也，其先天之《易》也及夫虑端一起，事根忽萌，物之著心，如云之蔽空，如尘之蒙镜，斯时也，汩没茫昧，而向之《易》存吾心者，泯焉尔。故三要之妙，在于运耳，目，心三者之虚灵，俾应于事物也。耳之聪，目之明，吾心实总乎聪明。盖事根于心，心该乎事，然事之未萌也，虽鬼神莫测其端，而吉凶祸福，无门可入。
刘恒注：天下之《易》，易者治也，易即宇宙自然的规律与循环，后天生命的周期与节律。其性于自然，其理于人生。五行精分大可无外，内可微末，分寸在乎心，一丝一尘之类属。观乎天下，万物之性理显于外，而易之道在于心，心与物为一，心物无二。以易辨物，其心忽然思虑一念起，事之根由萌生，以物著于心，初起如浓云遮蔽天空，如明镜蒙尘，当那时，其心有如流水不知其源，如物之茫茫没有溯源，而以易存心者，必泯然焉。所以三才之妙用，在于六根对应六尘，运用耳听，目视，用心揣摩，耳者肾水，先天之我，为心之本；眼目者肝木，当下之我，为心之用；心者火藏，未来之我，心之显微。及以事物应于心，耳之聪为学识，目之明为解悟，心为智慧之体现，而万物根乎于心，心系于事，然万事没有显现之前，虽鬼神都难以测其端倪，更别说吉凶祸福了，更是无有门径可入。 国内专业六爻培训班，实战六爻学习 金锁玉关培训，金锁玉关风水培训班 数字五行学之手机号码吉凶（一）
