刘恒注六爻之《黄金策总断千金赋》04
译注：刘恒
黄金策总断千金赋，乃为六爻断卦之提纲挈领，有如江湖日月。其内容言简意赅，简明断卦易理，万卦以旺弱虚实为根本，旺相休囚乃旺弱之本，长生墓绝乃为虚实之根，过则抑之，不及则补之，补益泄泻此为吉凶之法。六亲变化为世事之方，凡事必以父为根，兄为行，官为成败，财为事体，子孙为向背，刘恒万千之言不尽，往圣绝学，传于后世。
最要者身位，喜扶而不喜伤。
刘恒注：所谓卦身，“阴世则从午上起，阳世还从子上升，欲想识其卦中意，从初数至世方真即世爻为阴爻，从初爻起午，按一、二、三、四爻……的顺序，顺排午、未、申、酉……如世居三爻，又为阴爻，卦身则为申金；如世居六爻，又为阴爻，卦身则为亥水，依此类推。卦身论子午阴阳顺逆之法，午为阳极一阴生，子为阴极一阳生，属于后人所创，与六爻断卦无关。
身，即月卦身。成卦之后，再看卦身现与不现，与月建、日辰、动爻有无干涉，亦不主卦爻吉凶，无有用处。
世为己，应为人，大宜契合；
世爻与应爻为我之阴阳对等关系，世爻为我，应爻为同我之他人。例如，世爻为我，应爻为兄弟姐妹；世爻为我，应爻为配偶；世爻为我，应爻为同行；世爻为我，应爻为合作，即世爻为阴我，应爻为同我者之阳我。世爻在内卦地爻，应爻则在外卦地爻；世爻在内卦人爻，应爻在外卦人爻；世爻在内卦天爻，应爻在外卦天爻，反之亦然。世爻与应爻建立了二元阴阳体系，世爻与应爻为阴阳理念上的我，六爻真正体现“我”则是兄弟，同我者兄弟。
