刘恒老师讲姓名学（一） 姓名学第一堂课，先讲阴阳，然后三才五格，因为讲阴阳里，姓是阳，氏是阴，我们分出阴阳来，看阴阳是什么，首先明白什么是阴阳。古人讲宇宙，上下四方谓之宇，古往今来谓之宙，这古往今来说的就是时间。上下四方说的是物质，物质就是有形的，一切有形的。然后互相介质，它有三态，分别是气态、液态、固态，这三态之间不是一成不变的，它要转化。
中国古代的时候叫传化，传变，时间是生生不息的，物质是转化的，这是它们两个的特点，我们古人就管这种物质的世界，就叫做有形的世界，就叫做阴，无形的时间就叫做阳。因为时间这个词不是中国的，是传过来的，中国古代的时候叫时辰没有时间，这是古人说的阴阳的概念。
我们祖先说天地，我们古代说的天就是无形的时间，说的地呢，指的是有形的物质，这是古人说的天地阴阳。我们可以说父母，爸爸妈妈如果从肉身的角度来论，都属于物质的有形的世界，但是妈妈能生出有形的我，所以妈妈更偏于物质。
妈妈属阴，爸爸属阳，母亲代表了我的肉身，这个地，代表了我的依恃，我有了肉身，我得依恃于外界的物质世界，我才能生存。古人一分为二，往内看我有形的肉身，往外看物质世界，我们的肉身得依托这个物质的世界生存，所以我们管它叫后天依恃。
妈妈给了我后天的肉身，但是爸爸给了我无形的生命，无形的生命就叫阳，有形的肉身就叫做阴，这是古人说的阴阳，在姓名学里，我们的姓是从爸爸这来的，而氏就是从妈妈那来的。到今天的时候，这个氏已经变成，用的是妈妈的姓，就是姥爷姥姥那边来的就是氏，姓呢，是从爷爷那儿传过来的。
我们讲的姓氏，这就是咱们讲的阴阳，再说三才，三才分别是天人地，天，刚才说了天地阴阳，天就是时间，地就是物质；天就是父亲，地就是母亲；天能够运行，而地能够转化；先天生命从智慧当中来，后天生命是有形的物质和无形的时间，它俩结合在一起，阴阳结合在一起，化生出来的生命，就是人，时间和物质。
阴阳古代最主要的一个图，就是平时我们说的太极图，太极图它要表达的就是一面是阴，然后是阳。最小的阴我们管他叫少阴，一阴初生就叫做厥阴，然后少阴，少阴再往后有了太阴，到了太阴的时候就是阴极了一阳生，所以一阳初生。实际就是这个时间阳极了转化成物质，物质阴极了化生出时间。
时间和物质互化的它俩是一不是二，我们不能把它对立起来，这块一点点小阳来了，我们管它叫少阳，等到中间的时候就叫阳明，等到阳极的时候我们叫太阳或者叫老阳。阳极一阴生出来，太极图讲的是我们叫，三阴三阳互化的关系，我们这个世界的根本，后天世界讲的是阴阳转化，阴阳本质。
天地：天就是时间，地就是母亲，由于地具有转化的功能，物质世界具有转化的功能，所以它能化生出人，这个人就是一切人与非人，这个人包括一切动物，植物和人，还包括他方世界的众生，一切六道众生。有形生命都叫人，在古代，这个人是广义词，古人的姓名学就叫三才，易经它也叫三才。它俩这个名字是一样的
然后我们看三才，最能体现的，最能把三才解释得完美的，就是我们学佛里边的三宝，佛法僧三宝。佛宝、法宝、还有僧宝，这是对三才最好的一个解释。佛译过来智慧，无形的智慧就是佛；这个法译过来，就是道理；这个僧译过来，就是行止；人是智慧的根本，无形的智慧，智慧是哪来的，是我与生俱来的，宇宙世界所本有的，它不是后天来的是与生俱来的。
我出生就在智慧就带来的，然后用我们本具的智慧，学习后天的知识和道理，用后天的知识和道理，去启迪我的先天智慧，这是智和知它们俩的关系，这个道理我们也叫知，叫知识，这是知到人这儿就叫行。行·止，行就是人有智慧，有知识，行是有社会行为能力，这个止，是有规范和约束力的生命，我们管这个叫三才。
它把后天人和我们人的根本天，时间，物质，到人类社会的时候就注解，这个是根本，这是后天人的行止。人的表现，人生命的表现，比如说道家有道经师三宝，学基督的有圣父圣子圣灵还有三宝，人有三魂七魄，天魂地魂人魂影魂，人还有三个性子，天性秉性习性，人有三灾八难，天灾人祸还有个疫。就说是三，我们把主要的这个表达出来就行，主要三才的意思表达出来。
在姓名学里，我们说的这个三才，它体现为什么，天体现为姓从爸爸这里来，这是地，就是氏从妈妈当中来，它构成氏，而这是构成字，这个氏其中还包括名。字和名都是从妈妈那里来的，姓名字，比如说姓刘名备字玄德，这就是个三才的体系，姓名学分阴阳就是姓氏，三才就是爸爸妈妈我，三才姓氏名，再往下就到了四象也就是五格，这是姓名学的基本构成。
