刘恒老师讲周易：象数理占

更新时间：2019-08-08 来源：刘恒老师浏览：201次

刘恒老师讲周易：象数理占
“一阴一阳之谓道”，道即自然，自然为阴阳，阳者时序，阴者有形。
刘恒解读《周易》谓之易理有四：有象、数、理、占
周易之“象、数、理、占”四科，刘恒老师是这样解读的，所谓“象”者，即显微；所谓“数”者，即变化；所谓“理”者，即易理辩证；所谓“占”着，占者筮也。象数理占，时空构成宇宙，有形世界，万物有形而能堪任万事，万事内在本质即“理”；万物变化过程即“数”；万物之征兆表现即“象”；万物内在规律即“占”。

“象”者物之初
象为万物之先机。在天成像而有：风寒暑湿燥火；在地成形而有：金木水火土。刘恒注：宇宙万物之精义为象。象为万物之本源，象之体现在八卦。
刘恒老师：象之表现在八卦，乾为天（周期），坤为地（化生），震为雷（滋始），巽为风（相持），坎为水（无形），离为日（热），艮为山（有形），兑为泽（静）。八卦同时又具有八种基本性质：乾为健（规范），坤为顺（万物以出），震为动（速度），巽为入（运行），坎为陷（下也），离为丽（显），艮为止（下基），兑为悦（停）。关于爻象刘恒注：“爻象”为宇宙万物运行与规律的体系。万物外显于八卦，内基于五行。

“数”者物之规
刘恒注：万物内在规律与外在规范称作数，万物运行变化亦为数。数表现在万物的顺承与制衡关系上，土克水为万物有形无形，金克木为万物生灭，水克火为万物聚散，木克土为万物传化，火克金万物之升降。

“理”者物之隐
刘恒注：宇宙万物根本原理称作理。水火者万物之显微，金木者万物之动静，土水者万物之有形无形。水为万物之源，木为万物之始，火为万物之荣，土为万物化生，金为万物所终。
《周易·系辞上》说：“易简而天下之理得，天下之理得，而成乎其中也。”意思是说，万物之规律源于无形的宇宙智慧，有了智慧则有形世界的能量生。

“占”者推导万物生灭过程与结果
占为数与理之应用，占体现为易卦占断，宇宙万物皆有发生、发展、兴旺、衰退、消亡、无形之过程，据此而借易理占测自然与社会，此为占之应。
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