刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》18面相总论

更新时间：2019-04-17 来源：刘恒老师浏览：147次

刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》18面相总论
注解：刘恒（玄之）
古代相士功夫好，现代相人理论好。
《周易》之于占筮数，以阴阳为本，三才为模式，五行为宇宙实像，人禀赋五行而生，前因不同而命运迥然，术数推理繁多，惟相法独树一帜，总论人生荣辱臧否，寿限成败。虽相学理论广博，总不离骨相平抑，五官组合，气色之变化，其精髓在精神气魄，神韵得失。刘恒（玄之）辩证面相五行，精解相法至理，辨析古人智慧，译注《柳庄相法》之《永乐百问》，相法正宗。

刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》
○格局不如，而又大发财，何说？
对曰：此纵发财还须有失。此言部位不好，气色好之说。须应气色，无人不发。部位均停，运至必兴家道。色若鲜明，长年可遂心怀。部位定行年休咎，气色主当月吉凶。万言诸事，不如气色。美玉不出山，徒自埋山。破船遇顺风，亦能航海。

刘恒注解：面相格局不符合绳墨规矩，但是却能够发财，这又是为什么呢？
对曰，面相五官还需统论才可以，发富只是人生之一隅，不是全部人生，对于面相规矩有失者，其凶会应在所不足，而世人有独不见，只见其光华，而掩去其纰漏。此言五官部位不好，但气色光鲜者，五官为一生之荣辱，气色为一时之得失。气色鲜明而发迹，终究还需看部位组合。部位均停，五官匀净，运势一到必然发起，家道必兴。如面色黄明而正常肤色，则可长年顺遂心怀矣。
五官部位定行年休咎，气色主当月当时之吉凶。万言世事更替，骨相定格局，五官组合定层次，气色则定当前运势臧否。骨相匀称而不行运，有如美玉自埋深山。即使五官部位不及，一旦气色光明，自然能够在其格局内起势。

○一骨骼、二部位、三形神、四气色，此四件何一件更准？
对曰：骨骼定一世贫富，部位定一世消长，形神定终身福寿，气色定当年吉凶。此四件俱准，各有一用。

刘恒注解：面相要诀，一，骨骼；二，五官部位；三，形神；四，气色，此四件哪一更紧要？
对曰，骨骼定一世之荣辱，五官部位定人事之得失，形神定终身之福寿，气色定当年吉凶。此四件皆紧要皆准，各有其用尔。不在一个层面一个逻辑范围内论事而已，终须阴阳、三才、五行为根。

○相还好看，气色或者难看，何以辨之？
对曰：相有万千之变，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学。故失之毫厘有千里之差。不知宫分，不识生克，不明道理，不得眼力。不知何为气，何为色，何为吉，何为凶。以何方可脱，何日可见。纵然不得诀法，难以尽明。

面相五官易看，气色或者难以区分，以何为法而辨之者？
对曰，千人千相，千人千面，然相有万千之变，岂是粗知者所能掌握的呢。气色不过面相之一理，岂又是难以侦之。玄之余屡屡看相，学而经验之，而欠真传实学之人，失之毫厘谬以千里，又焉能断准。不识面部十二宫位，奕不知五行部位生克之理，且不明专业面相道理，眼力经验不足，不知何为五色之气，何为吉，何为凶，以何种五官辩证，纵然不得法诀，难以一言而明尽之。

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