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刘恒注解周易《梅花易数》(16)总论风觉鸟占
更新时间:2018-12-19
来源:刘恒老师
浏览:194次
刘恒注解周易《梅花易数》(16
)总论风觉鸟占
邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》学:象数
易理
篇之二
风觉鸟占
风觉鸟占者,谓见风而觉,见鸟而占也,然非风鸟而占,而谓风觉鸟占也。凡卦之寓物者,皆谓之风觉鸟占。如易数,总谓之不雅梅之数也。
刘恒占外应主旨:风觉鸟占,以生活当中常见事物起卦而占,这里康节旨在抛砖引玉,后学宜活学活用之,不可拘泥成法。刘恒的观点是,起卦占卦务必以阴阳、五行、八卦为本,易理为务实,断不可背离本源。现有舍本逐末者,观应景之现象,以人事好恶而断之,此为悖理之邪法。混淆视听,误导新学,晦人慧明,致使后学误入歧途,可惜可叹。
刘恒论风觉占者
风觉鸟占之法,风者动也,谓之闻风而动,这里是外境之变动之意,以心念动处,而有应景之形物变动,有外境自然之动静变化,则以动者与八宫方位起卦断之,卦在应机,话在窦机,心动而卦行,无念则不占。所谓“易数”易者规律,数者频变。
刘恒论鸟占者
鸟者娟飞蠕动是也,即一切人与非人动静变化而画卦
占测
,其意义全凭一念起而应景之活物变化,依卦理而取卦,依易理而断吉凶。
但凡起卦寓于外物,或动或静,皆谓之风觉鸟占之名,起卦之总不离物之形、性、位、令、色、数,离此断无卦乎。
刘恒总论外应之法:
枯枝坠地占,茂盛之树木为巽卦,而枯枝则为艮卦,枯枝坠于西方,则西为兑卦之方,再应以时节,有伐树之应。
有鸡悲鸣于西北,小鸡者属羽类为离卦,悲鸣者为兑卦,西北之方为乾卦。离兑为体用,乾金以为取舍,有烹鸡之验。
有牛悲叫于北方,牛为巽卦,悲叫为兑卦,北方为坎。以牛为体,兑卦为用,坎方位取舍,又占以时辰,以应变化取之动爻,有分杀之分食之应。
有少年喜色于南,少年者巽卦也,喜色离卦,南为离。巽卦为体,喜色为用,离方为取舍之规,应少年有纳娶之喜。
有老人忧色于东南,老人者为坎卦,忧郁者为巽卦,东南方为巽卦,以坎卦为体,巽卦为用,巽宫为取舍,应之以老人鲠骨而亡。
有西林寺匾额,“林”字无勾为巽卦,匾额在上为离卦,“林”字有勾为兑卦,以巽为体,兑为用,离位为取舍,而应阴人之乱。
有朋友问今日动静,朋友为巽卦,疑问为离卦,今日为震卦,以巽为体,离为用,震卦为取舍,以应有酒宴之约。
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