刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（21）

更新时间：2018-10-30 来源：刘恒老师浏览：176次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（21）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（21）

刘恒老师注解《火珠林》
28．占谒贵
官鬼为主，世我应彼；
世应相生，得遇和喜。
旧注云：凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。
出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。
谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。
世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。

刘恒注：凡占测谒贵（求诸有势力之人）以官鬼爻为用爻，官鬼爻应凶者，其人回拒我。如周易论卦象占贵，以外卦为彼方，内卦为我方，阳为显，阴为藏，外卦为阳卦则显而易见，外卦为阴则藏而难寻；又以官鬼爻为贵人，官鬼爻为阳动静应吉者，见而速；官鬼为阴而动静应凶者，迟而不见。无论官鬼爻在内卦还是外卦，官鬼爻旺弱失宜而应凶者，一律拒见。如以世应论之（刘恒少论世应，此处谨做参考）以世爻为我方，应爻为对方，世爻如旺相于月建，应爻发动克泄世爻，则对方主动见我，反之对方拒不相见；世爻如休囚于月建，应爻发动而生帮世爻，则对方有心见我，反之对方无意接待。刘恒：当克而克则吉，不当克而克则凶，当生而生则吉，不当生而生则凶。吉凶全在五行作用，而不在冲合、刑害、生克表面。

29．占买卖
财福出现，买卖必利；
世应相生，交易可成。
旧注云：卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄宫发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。
财爻持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应难得利。
内旺相，外无气，其物先贵后贱。
财旺相，主贵、宜卖；财休囚主贱，宜买。
兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。
卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。

刘恒注：占测生意买卖，妻财与子孙各有所主，妻财爻应吉主客户盈门，反之门可罗雀；子孙爻应吉则所获倍利，反之则本小利微；如果兄弟爻应吉者，主店员销售有方，反之应凶则同行猖狂；官鬼爻应吉者，必获利颇多，反之则折本无数，做生意不顺赔本。
刘恒注：妻财爻为市场需求，如果妻财爻旺而有制化，弱而又帮扶，则门庭若市；世爻与应爻本为一，世爻为我之阴，应爻为我之阳，世爻具以兄弟为体现。兄弟爻应吉者，趋利易得，兄弟爻应凶者，有财难求。妻财爻应吉者，不愁买家，妻财爻应凶者，无人问津。妻财爻应吉宜购入，妻财爻应凶宜售出。兄弟爻为同行竞争，主与人分财，官鬼爻为利润，兄弟爻应凶为欺行霸市，官鬼爻应凶为罢市，亦主折本赔钱。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（15）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（14）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（13）